les dernières apparitions de la vierge dans le monde

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« Les Derniers Temps sont proches », révèle la Vierge Marie

Que sait-on des messages annoncés par la Vierge Marie et les Saintes Écritures pour la fin des Temps ? Sommes-nous dans cette période ? Entretien avec Damian Sanchez, spécialiste des apparitions mariales.  

À Akita, au Japon, la Vierge a demandé avec insistance de prier le rosaire pour le pape, les évêques et les prêtres.  

Damien Sanchez est l'auteur du livre Je viens vous préparer. Apparitions et messages de la Vierge Marie pour notre époque, à la lumière des Saintes Écritures aux Éditions du Parvis, 175 p., 18 €. Préface de Mgr Marc Aillet.

La Vierge Marie est beaucoup apparue ces deux derniers siècles. Comment l’expliquer ?

La Sainte Vierge est apparue de nombreuses fois depuis deux mille ans, mais depuis ces deux derniers siècles, ses apparitions revêtent un caractère insistant et pressant, avec un fil conducteur. Marie ne vient plus pour demander de construire une chapelle ou montrer une source miraculeuse, mais pour donner un message au monde. Elle nous dit que les Derniers Temps sont proches. Marie est mère, et elle souhaite que ses enfants soient prévenus et se préparent à vivre cette période difficile décrite dans le Livre de l’Apocalypse. Si, sur les cinq continents, des statues mariales pleurent (avec parfois des larmes de sang), il y a bien une raison. L’humanité ne suit pas le bon chemin et de nombreux baptisés vivent loin de Dieu. Que n’aura-t-elle pas fait pour attirer notre attention et que nous l’écoutions !

« Il ne faut pas travailler le dimanche », affirme la Sainte Vierge

Ces apparitions sont-elles toutes reconnues ? Un catholique peut-il leur faire confiance ?

À La Salette (1846), Fatima (1917), Amsterdam (1945-1959), Garabandal en Espagne (1961-1965), Akita au Japon (19731981), Kibeho au Rwanda (1981-1989), l’Escorial en Espagne (1981-2002) et Medjugorje en Bosnie-Herzégovine (depuis 1981), les messages eschatologiques (sur les Fins dernières) se répètent, sans contradiction. Certaines sont reconnues et d’autres pas encore, mais aucune n’a été condamnée par l’Église : la hiérarchie ecclésiastique n’a trouvé aucun élément contraire à la sainte doctrine. Objectivement, un catholique peut faire confiance, il ne risque pas grand-chose si ce n’est une « bonne claque », s’il vit une foi à la carte, bien commode, comme anesthésiée. Saint Paul VI, devinant sans doute la méfiance de certains évêques vis-à-vis des manifestations du Ciel, a abrogé, en 1966, le canon 1399 du code de droit canonique qui interdisait de publier sur les apparitions sans l’imprimatur de l’évêque du lieu. Cet acte a permis la fréquentation des lieux d’apparition reconnus ou non, et l’accès aux messages mariaux.

À quoi Marie nous exhorte-t-elle ? Avons-nous répondu à ses demandes ?

Globalement non, nous n’avons pas répondu à ses demandes, par indifférence et relâchement spirituel. « Pourquoi pleurez-vous ? » , avait demandé la voyante à Kibeho, au Rwanda. « Vous êtes mauvais jusqu’à me faire pleurer. Je vois que le monde est dans une impasse. Je suis venue vous sauver, mais vous m’avez rejetée » , avait répondu Marie. Quelques années plus tard, arriva le génocide. C’est bien par ce manque de réponse des peuples que, probablement, il y a eu tant d’apparitions ici et là, pour dire et redire les mêmes messages. Marie insiste. Et Medjugorje a été l’exception. Là-bas, oui, il y a eu une réponse : des conversions, des conversions et encore des conversions. Mais pour cela, la Vierge Marie a dû « s’installer » sur place pour nous rappeler les fondamentaux de la foi, ses exigences et son authenticité. La Sainte Vierge manifeste un appel à une profonde conversion, celle qui nous sort de nos certitudes et de notre confort, afin que « Dieu soit le premier servi » dans nos vies. Comme Noé est entré dans l’Arche au moment indiqué par Dieu, il nous est demandé, maintenant, pour la période qui arrive, d’entrer dans la nouvelle Arche : le Cœur immaculé de Marie. Primauté à la prière, à l’eucharistie, à la confession, au chapelet et au jeûne. Il n’est plus le temps de se préparer mais d’être prêts !

Quel lien entre les secrets de Fatima et la consécration au Cœur immaculé de Marie ?

N’y a-t-il pas un risque de tomber dans l’excès, de s’obséder avec des annonces apocalyptiques ? Faut-il en avoir peur ?

Les sujets eschatologiques (voir encadré) sont malheureusement peu ou pas traités par l’Église de France. En résultent une grande méconnaissance des fidèles et un malaise sur ces événements annoncés, que pourtant nous trouvons relatés dans les Écritures, dans le Catéchisme de l’Église catholique et par les papes aussi. C’est dommage, notre espérance est peu nourrie. Beaucoup de chrétiens, faute de socle catéchétique , ne savent réellement pas ce qu’ils espèrent et en revanche désespèrent parce que le monde va de plus en plus mal. Les prêtres, partant du magistère, devraient commenter pour nous les messages du Ciel. Cette connaissance nourrirait l’espérance de certains et calmerait les ardeurs d’autres qui ne vivent qu’en pensant à ces événements, oubliant le quotidien et le moment présent. Jésus nous a laissé la bonne attitude à avoir : « Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche. Restez éveillés et priez en tout temps : ainsi vous aurez la force d’échapper à tout ce qui doit arriver » (Lc 21, 28-36).

Il faut bien distinguer ces deux périodes chronologiquement et substantiellement différentes. La fin des Temps, tout d’abord, englobe les événements eschatologiques annoncés dans l’Apocalypse, rappelés par les apparitions mariales, durant lesquels Satan règne en maître : la Tribulation (persécution), l’Antéchrist, la grande Apostasie, un éventuel châtiment, puis le triomphe du Cœur immaculé de Marie, la civilisation de l’Amour… jusqu’à la dernière bataille de Gog et Magog qui précède le retour du Christ en gloire : Il signera la fin du monde, c’est-à-dire la fin de l’humanité clôturée par le Jugement dernier. Quand tout cela va-t-il se produire ? « Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul… » (Mt 24, 32-36).

Le film Fatima est-il fidèle au récit des apparitions de la Vierge ?

Covid-19, dérèglement climatique, attaques contre la vie humaine naissante, la famille, les guerres, serions-nous parvenus dans ces Temps derniers ?

Marie et les Écritures nous disent qu’il sera question de catastrophes naturelles comme le monde n’en a jamais connu, et aussi de guerres, de famines et d’une crise affreuse au sein même de l’Église. Ces épreuves commencent à nous devenir familières. Il s’agira d’une purification de l’humanité, de l’Église et de la Terre, avant d’entrer dans une nouvelle ère : la civilisation de l’Amour. Par ses apparitions, Marie rassemble son armée, nous sommes ses « Apôtres des derniers Temps » , comme le prophétisait saint Louis-Marie Grignion de Montfort. « Les seules armes qui vous resteront seront le rosaire et le signe laissé par le Fils. Récitez chaque jour les prières du rosaire . Avec le rosaire, priez pour le pape, les évêques et les prêtres » , a prédit la Vierge à Akita, au Japon, en 1973. À la suite des premiers chrétiens, mettons-nous en attitude d’éveil spirituel et d’accueil : « Viens, Seigneur Jésus ! » « Bien sûr, nous ne voulons pas qu’arrive la fin du monde » , disait Benoît XVI dans sa catéchèse du 12 novembre 2008. « Mais d’autre part, nous voulons que se termine ce monde injuste. Nous voulons aussi que le monde soit fondamentalement changé, que commence la civilisation de l’Amour, qu’arrive un monde de justice, de paix, sans violence, sans faim. »

Est-on obligé de croire aux apparitions et aux messages du ciel ?

Annonciade de Vigneral

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Cotignac, l’autre Saint-Trop’ du Var

Pour le père du terroriste d’arras, son fils est passé à l’acte notamment à cause de « la politique française contre l’islam », philippe de villiers et le puy du fou attaquent france télé en diffamation après « complètement d’enquête », "l'église reconnaît 16 apparitions dans le monde".

L'historien Patrick Sbalchiero a codirigé le Dictionnaire des apparitions de la Vierge Marie (avec René Laurentin, éd. Fayard, 2007).

Combien d'apparitions de la Vierge sont reconnues par l'Église? Seize ont été établies par jugement. Entre 2.000 et 21.000 cas auraient donné lieu à une citation depuis les premiers siècles du christianisme. En réalité, on n'en sait rien. Pour notre dictionnaire, nous en avons recensé 2.400 .

Pourquoi cette prudence face au merveilleux? Cela ne tient pas qu'à la crainte des critiques scientifiques, mais aussi à un fait religieux : pour l'Église , les apparitions ne sont pas un objet de foi. Elle met en œuvre des moyens intellectuels rigoureux, avec des commissions de théologiens, historiens et médecins, mais elle n'est pas très à l'aise. Dans le ­milieu épiscopal, une blague circule : l'évêque prie la Vierge chaque soir en disant : "Chère Madone, n'apparaissez pas dans mon diocèse !" Ce sont des ennuis assurés. Des évêques trop favorables se sont fait remonter les bretelles par le Vatican . Certains milieux "illuministes" peuvent présenter des dérives sectaires.

En France, la dernière apparition date de 1947, à L'Île-Bouchard, en Indre-et-Loire. Pourquoi ces phénomènes ne se produisent-ils pas de manière régulière? Il y en a eu beaucoup dans les premiers siècles du christianisme. Puis cela se tasse autour des IXe et Xe siècles, période de bouleversements de la société, de difficultés politiques et militaires. Elles reprennent avec l'essor de la vie monastique et de la littérature religieuse aux XIIe et XIIIe siècles. Puis redégringolent du XVe jusqu'aux Lumières, des esprits rationnels y portant peu d'intérêt. Enfin, le grand siècle des apparitions, c'est le XIXe. Depuis, c'est une épidémie.

Pourquoi? C'est le siècle de la restauration catholique, du régime de la Restauration, du règne de Louis-Philippe. En France, on assiste à une série – 1846 à La Salette (Isère), 1858 à Lourdes (Hautes-Pyrénées) , 1871 à Pontmain (Mayenne) – qui accompagne la création de nouvelles congrégations religieuses. S'ajoute un mimétisme : à Lourdes dans les semaines d'après, une trentaine d'apparitions ont toutes été classées sans suite. Au XXe siècle, cette multiplication est liée à l'avènement des médias colportant ces récits. C'est le cas depuis 1981 à Medjugorje, en Bosnie, où les visions ont déclenché des récits similaires dans des régions parfois lointaines.

Ces apparitions servent-elles parfois l'Église? À deux périodes, elles se sont conjuguées avec sa vision. Cela a été le cas pendant la Restauration au XIXe siècle, pour aider à intégrer la culpabilité que ressentaient nombre de Français après la Révolution ­vis-à-vis de la science et de la laïcité, vues comme une trahison de la foi catholique. L'apparition porte ce message : "Si vous ne revenez pas à l'essence de l'Église, vous subirez des cataclysmes." L'autre période s'étend de 1917, avec Fatima au Portugal , jusqu'au pontificat de Jean-Paul II . De nombreux récits coïncident alors avec une forme de lutte contre le communisme soviétique et son danger planétaire. Parfois l'apparition le mentionne de façon claire et réclame la "conversion de la Russie au Sacré-Cœur de Jésus". Cela correspond à un cheval de bataille du Saint-Siège qui dure jusqu'après la Seconde Guerre mondiale, avec l'émergence de l'Opus Dei ou des Légionnaires du Christ.

En France, il faudra attendre 2008 pour que le caractère surnaturel des apparitions du Laus, dans les Hautes-Alpes, en 1664, soit validée… Quels sont les critères? Le premier est la délivrance d'un message, qui doit correspondre à l'enseignement théologique de l'Église catholique. Le second est la personnalité et la moralité du "voyant". On en a un exemple actuel autour de Medjugorje : les autorités catholiques voient d'un mauvais œil l'enrichissement d'un témoin parti vivre aux États-Unis et marié à un mannequin… Il existe aussi de "faux voyants" comme cette femme de Plombières-lès-­Dijon condamnée pour escroquerie. Ensuite vient l'enquête.

En quoi consiste l'investigation? Elle suit une procédure canonique codifiée entre le XIe et le XIIIe siècle. D'abord une enquête de voisinage un peu officieuse. Si et seulement si les apparitions ont pris fin, l'évêque du diocèse peut lancer une enquête officielle. Ultime critère, elles doivent avoir porté des fruits tangibles : prières, conversions… Enfin, l'évêque statue. Soit elles sont jugées inexistantes, hallucinatoires ou pathologiques. Soit rien ne les confirme, mais rien n'est contraire à la foi catholique et les fidèles peuvent se recueillir. Soit l'évêque du diocèse – seul autorisé à émettre un jugement, même le pape ne peut intervenir – confirme l'origine surnaturelle.

Dans quels pays recense-t-on le plus d'apparitions? Les trois champions sont l'Italie, la France et les États-Unis. Puis l'Espagne et le Portugal, l'Afrique noire, l'Amérique centrale et latine. On a aussi des cas dans le monde orthodoxe et au Proche-Orient. En dehors de l'aire protestante – la Scandinavie et une partie de l'Allemagne –, il n'y a pas d'endroit de la planète où la Vierge n'apparaît pas.

Source: leJDD.fr

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Les apparitions de la Vierge

Il y a une trentaine d’années, des experts ont entrepris de dénombrer les apparitions de la Vierge depuis l’An 1000. Résultat? Ils en ont répertorié au moins 21.000 ! Au cours du seul 20ème siècle, c’est près de 400 prétendues apparitions mariales qui ont été recensées. Alors, la Vierge Marie a-t-elle un pays de prédilection? Et non, c’est une globe-trotteuse universaliste. Canada, Pologne, Mexique, Italie, Taïwan, Turquie… Elle est apparue dans le monde entier. En France, Jean de La Baume (1519), Catherine Labouré (1830) ou Estelle Faguette (1876) font partie du club très fermé de ceux qui auraient un jour reçu une visite impromptue de la Vierge...

Il y a une trentaine d’années, des experts ont entrepris de dénombrer les apparitions de la Vierge depuis l’an 1000 et à l’époque, ils en avaient compté pas moins de 21 000. L’église catholique, toutefois, est beaucoup plus exigeante et officiellement, n’en a recensé qu’une quinzaine .

Au cours du seul XXe siècle, il a été recensé près de 400 apparitions mariales (ou prétendues telles) et 200 pour la seule période comprise entre 1944 et 1993.

Il existe une typologie des apparitions de la Vierge. Pour certaines apparitions, le caractère surnaturel a été reconnu. Pour d’autres, l’évêque autorise un culte sur place sans pour autant reconnaître le caractère surnaturel des apparitions. La plupart d’entre elles, bien sûr, reçoivent un jugement négatif.

Où la Vierge est-elle apparue ?

Mais la Vierge Marie a-t-elle un pays de prédilection ? Elle est apparue dans le monde entier : Canada, Pologne, Mexique… (mais pas en Corée du Nord) mais il y a un pays où elle apparaît plus souvent que les autres et par un heureux hasard, c’est celui où elle compte le plus prestigieux de ses représentants : l’Italie .

Viennent ensuite la France (considérée comme « la fille aînée de l’Eglise » depuis le baptême de Clovis en 496), l’Allemagne, l’Espagne, l’Autriche, le Brésil, les Etats-Unis, la Grèce, l’Irlande, les Philippines, la Pologne, Taiwan et Venezuela. Au Portugal, elle est célèbre pour être apparue à Fatima .

Elle apparaît partout et manifeste une grande tolérance puisqu’elle apparaît aussi dans les pays musulmans . Le 2 avril 1968, à Zeitoun, en Egypte, dans la banlieue nord du Caire où la tradition disait que la sainte famille s’était arrêtée, des foules entières ont vu la Vierge apparaissant au-dessus de la coupole centrale d’une église copte. Elle est aussi apparue en Turquie, en Syrie, une fois en Suisse et en Hollande, pays plutôt protestant, et même à Cuba, pays communiste.

A qui la Vierge apparaît-elle ?

Mais revenons à ses visites en France, où elle est officiellement apparue quinze fois. Elle se montre plus volontiers dans de petits villages et a priori, plutôt à des enfants, généralement des bergères ou des gardiens de troupeaux , quelle que soit l’époque.

En 1462, à Querrien , dans les Côtes-d’Armor, elle est apparue à une bergère sourde et muette. Mais en 1938, à Kerizinen , en Bretagne, elle apparaît à la jeune Jeanne-Louise, le 15 septembre 1938, alors que la jeune femme de 28 ans garde ses deux vaches en tricotant. Cette dernière verra la Vierge jusqu’à sa mort en 1995.

Parfois, ce sont de jeunes élèves. A Pontmain , près de Laval, elle apparaît à des enfants alors que la ville est menacée par des Prussiens . La Vierge choisit son camp… On recense d’autres apparitions à des enfants en 1896 et 1947.

Mais elle favorise parfois les adultes. A Cotignac, un bûcheron, Jean de la Baume voit la Vierge et appelle un voisin. Près de Châteauroux, en 1876, elle apparaît à une certaine Estelle Faguette , qui est considérée comme mourante à 33 ans seulement. Après cette apparition, elle guérit miraculeusement.

La Vierge et la médaille miraculeuse

La Vierge apparaît quelquefois dans les grandes villes. En 1882, elle apparaît pas moins de 19 fois à Lyon en l’espace d’un an, devant une jeune fille habitant le quartier de la Croix-Rousse et qui deviendra sœur Marie de l’Eucharistie .

Paris n’est pas exempte des apparitions mariales. Le 27 novembre 1830, la Vierge apparaît à Catherine Labouré et la charge de frapper une médaille à son effigie. C’est la médaille miraculeuse , l’un des bijoux religieux les plus vendus au monde. Le fauteuil où s’est assis la Vierge est toujours là, avec un bouquet perpétuellement frais. C’est l’un des lieux les plus visités de la capitale : entre 5000 et 6000 visiteurs par jour, venus du monde entier.

Mais la Vierge apparaît-elle toujours sous la même forme ? En règle générale, oui. C’est une femme, coiffée d’un voile bleu, couleur mariale. C’est d’ailleurs la Chapelle de la Médaille Miraculeuse qui a inspiré à Arsène Heitz, qui a travaillé à la genèse du drapeau européen , l’idée d’un drapeau avec un fond bleu et des étoiles d’or.

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Apparitions mariales : des messages d’une incroyable actualité

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Notre-Dame du Laus, La Salette, Lourdes et Pontmain. En France, ce sont les quatre apparitions mariales officiellement reconnues par l’Église catholique. Entre 1664 et 1871, la Vierge Marie s’est fait la messagère du Ciel en s’adressant à des enfants ordinaires, souvent pauvres et incultes, dotés d’un cœur pur. C’est à travers le terreau favorable de ces humbles voyants que la mère de Dieu a choisi de s’adresser au monde, suscitant encore aujourd’hui en chaque lieu l’afflux de pèlerins venus du monde entier. Que leur a-t-elle dit ?

Chaque fois, « Marie est l’étoile qui nous guide dans la nuit, chaque fois elle invite à un changement profond dans sa vie, à une vraie conversion », observe le père Michel Desplanches, recteur du sanctuaire de Notre-Dame du Laus , en rappelant que les apparitions officiellement reconnues « renvoient toujours au Christ et à l’Évangile ». D’un sanctuaire à l’autre, Aleteia revient sur ces apparitions de Marie, dont les messages sont aujourd’hui d’une incroyable actualité. 

1664 Notre-Dame du Laus, un appel à la conversion

Les apparitions du Laus sont les plus anciennes dans la chronologie des visions mariales en France. Et aussi les plus longues : Benoîte Rencurel verra la Vierge Marie durant 54 ans. En pleine époque janséniste, le message qu’elle adresse au monde est « un appel à une vie nouvelle, à la conversion », confie le père Michel Desplanches. En mai 1664, sur les hauteurs de Saint-Étienne-d’Avançon (aujourd’hui Saint-Étienne-Le-Laus dans les Hautes-Alpes), la jeune bergère de 17 ans voit « une belle dame » qui lui sourit en silence. Fin août, elle lui dévoile son identité : « Je suis Dame Marie, la Mère de mon très cher Fils ». 

À l’automne, la Vierge apparaît une nouvelle fois à Benoîte de l’autre côté de la vallée : 

« Allez au Laus. Vous y trouverez une chapelle d’où s’exhaleront de bonnes odeurs, et là très souvent vous me parlerez ».

Les parfums guident en effet la jeune fille vers une chapelle, où Marie lui confie : « J’ai demandé ce lieu à mon Fils pour la conversion des pécheurs et Il me l’a accordé ». Là, Marie lui demande de faire construire une église et une maison pour les prêtres afin qu’ils confessent les pèlerins. Très vite, ces derniers affluent : environ 130.000 les 18 premiers mois. Benoîte qui a reçu le don de lire dans les consciences, écoute les visiteurs et les mène à la confession. Tout au long de son apostolat, malgré les attaques du démon, elle sera soutenue par la Sainte Vierge. « Pendant 54 ans, Benoîte va vivre avec le Ciel. C’est le trésor de ce lieu. Ici les gens déposent leurs misères et redescendent dans la plaine tout chargés de la grâce de Dieu », complète le prêtre. 

1846 À La Salette, Marie pleure sur les péchés de ses enfants

Le contexte de l’unique apparition de la Salette (Isère), au cœur des Alpes, est plus austère. Le 19 septembre 1846, les jeunes bergers Mélanie et Maximin voient une « belle dame » vêtue comme les femmes du village, assise en pleurs sur un rocher. Puis elle se lève et leur dit :

« Avancez, mes enfants, n’ayez pas peur : je suis ici pour vous conter une grande nouvelle. Si mon peuple ne veut pas se soumettre, je suis forcée de laisser aller le bras de mon Fils. Il est si lourd et si pesant que je ne puis plus le retenir (…) ».

Dans un contexte de déchristianisation, Marie fait part, dans un long échange en français et en patois, de son inquiétude de mère face à ses enfants qui ne croient plus, qui jurent « en mettant le nom de son Fils au milieu » et passent leur dimanche aux champs. Elle leur demande de bien faire leur prière, « soir et matin » et « faire bien passer » ce message à tout son peuple. 

Elle leur confiera à l’un et l’autre de sombres prophéties. Pèlerinages, retraites, conversions… L’appel de Marie à changer son cœur a fait de ce sanctuaire un lieu visité par les pèlerins de tous les continents.

1858 Lourdes : « Pénitence, pénitence ! »

À Lourdes , la Vierge Marie est apparue 18 fois à Bernadette Soubirous entre février et juillet 1858. Lors de la troisième apparition, le 18 février, elle confie à la jeune voyante : « Je ne vous promets pas d’être heureuse en ce monde mais dans l’autre ». Lors de la huitième apparition :

« Pénitence, pénitence, pénitence ! Priez pour les pêcheurs. Allez baiser la terre en pénitence pour les pécheurs ».

Le lendemain, la Vierge demande à Bernadette « d’aller boire à la source », et de « manger une herbe près de la fontaine » d’après les mots de la voyante. Dès les premières apparitions, cette dernière est suivie par des curieux de plus en plus nombreux. Marie demande : « Allez dire aux prêtres qu’on vienne ici en procession et qu’on y bâtisse une chapelle ». Alors le curé du village, l’abbé Peyramale, envoie Bernadette s’enquérir du nom de ‘la Dame’. Après être restée silencieuse, la Vierge Marie dévoile son nom en patois le 25 mars : « Que soy era immaculada councepciou », mots que Bernadette répète sur le chemin sans les comprendre, jusqu’à son arrivée chez l’abbé. Ce dernier en sera bouleversé. La grotte de Lourdes attire aujourd’hui les foules du monde entier.

1871 Pontmain, une invitation à la confiance

En ce soir du 17 janvier 1871, la nuit est claire et froide. Le petit village enneigé de Pontmain , en Mayenne, retient son souffle car les Prussiens sont aux portes de Laval. 38 soldats originaires du village combattent au front. Ce soir-là, Eugène et Joseph Barbedette travaillent dans la grange du village quand, regardant au dehors, ils voient au-dessus d’une maison du village une belle dame à la robe bleue constellée d’étoiles.

Les voilà rapidement rejoints par leur père puis des voisins, de plus en plus nombreux. La Vierge Marie sourit et les enfants, qui sont les seuls à la voir, sautent de joie. Intrigués, des adultes doutent et se moquent, attristant Marie, puis le curé fait dire le chapelet à l’assemblée, rendant à la Dame son sourire. À la fin de la prière, les enfants voient apparaître un message à ses pieds :

« Mais priez mes enfants, Dieu vous exaucera en peu de temps. Mon fils se laisse toucher ».

Grâce à la piété du curé et des paroissiens, Laval ne sera pas envahie et les soldats rentreront tous sains et saufs.

Apparitions, lacrimations, ce que révèlent les phénomènes mystiques

Jean Charles Putzolu – Cité du Vatican

En ce temps de l’Assomption, iil est bon de s’intéresser aux phénomènes mystiques liés à la figure de la Vierge Marie. Au mois d’avril dernier, un observatoire spécifique a été créé au sein de l’Académie pontificale mariale internationale , dans le but d'analyser et d'interpréter les différents cas d'apparitions, de lacrimations, de stigmates et d'autres phénomènes. Qu’ils soient toujours en cours, ou qu’il s’agisse de phénomènes passés, nombreux sont ceux qui attendent encore d’être reconnus par l’Église qui adopte une approche prudente dans ce domaine et prend le temps du discernement face à chacune des situations.

Dans un entretien à Vatican News, le père marianiste Jean Louis Barré, théologien et mariologue, explique comment l’Église aborde ces phénomènes et les mouvements de piété populaire qui la plupart du temps, les accompagnent.

Père Jean Louis Barré, voudriez-vous nous éclairer sur les phénomènes mystiques liés à Marie, de quoi parle-t-on plus précisément? Ces phénomènes rentrent dans ce que l'on peut appeler les révélations privées. Et qui dit révélation, dit mystère de Dieu qui se révèle à travers sa parole et les sacrements. Il y a donc des personnes qui vivent une expérience forte qui nous relie à la Parole de Dieu, et c'est cette expérience-là que nous devons discerner, parce qu’elle peut influencer, même très positivement, la pastorale de l'Église. On le voit par exemple pour Lourdes et Fatima, ou encore en ce qui me concerne, à Audoin, à côté d'Abidjan en Côte d’Ivoire, où nous assistons à un phénomène de lacrimation d’une statuette de la Vierge Marie.

De nombreux phénomènes sont récents dans le monde, peu sont reconnus par l’Église. Quelle est l’approche de l'Église? Nous avons eu ce phénomène de lacrimations de sang, donc à Audoin, et l’évêque l’a accueilli, sans amplifier le phénomène. Ce qui est intéressant, ce n’est pas le phénomène en tant que tel, mais son contexte. Cela fait partie de la pédagogie de Dieu de vouloir nous rendre sensibles, à sa manière, à la mission maternelle de Marie. Mais il faut discerner. Et ce qui est important pour nous, c’est ce que nous vivons au niveau de la foi.

On pourrait penser que l'Église aurait plutôt tendance à s'approprier rapidement, immédiatement une apparition, comme une preuve de l'existence de Dieu. Et en fait, ce n'est pas du tout le cas… Non, pas du tout. Et l'heure de Dieu, ce n'est pas la nôtre. Dieu permet des grâces qui doivent rebondir à un temps fixé que Dieu connaît mieux que nous. Si le Seigneur permet que ça patine et qu'on n'ait pas l'information maintenant, c'est parce qu'il a certainement quelque chose à nous offrir au moment voulu.

Si l’on doit se ramener au temps des hommes, que fait l'Église pendant ce temps précisément, enquête-t-elle? L'Église enquête. Mais vous vous rendez compte que, orienter la pastorale, par exemple sur l'invitation à la conversion et à la pénitence, comme l’a fait l’évêque de Yopougon, en Côte d’Ivoire, dans le diocèse qui abrite la statuette du village d’Audoin, ce n’est pas banal. Tous les évêques du monde entier n’ont pas ce choix-là. Mais tout cela fait partie d'un ensemble et c'est en équilibre avec l'ensemble, que tout se vit. Une des authentifications de la vérité, c'est que cela conduit les gens à lire la Parole de Dieu, à être en communion dans l'Église et à bénéficier des sacrements.

Qu'est ce qui pourrait amener l'Église à s’opposer dans certains cas aux mouvements de piété populaire qui accompagnent ces phénomènes? Pour que l’Église s’oppose, il faut qu'il y ait un contenu qui ne soit pas conforme au crédo de l'Église et à la manière de vivre des chrétiens. Je pense que l'Église veille à ne pas à ce que les chrétiens ne se dispersent pas, et aillent à l'essentiel. Toutes ces ‘mariaphanies’, toutes ces apparitions, vont dans le même sens. Et moi, ce qui me touche le plus, c'est que Marie a cette mission, actuelle, de nous préparer au retour en gloire de Jésus. C'est là toute la dimension eschatologique. L'histoire a un sens et Marie n'est pas de trop pour nous pour nous aider à nous ouvrir le cœur dans cette espérance du retour en gloire de Jésus.

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Vierge Marie : voici la date de sa première et de sa dernière apparition en France !

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Dans les Hautes-Pyrénées, notamment à Lourdes, rien qu'en 1858, plus d'une dizaine d'apparitions de la Vierge Marie ont été décrites. Et jusqu'à ce jour, plus aucune apparition. Dans cet article, découvrons ensemble le mystère qui entoure les apparitions de la Vierge Marie.

De nombreuses personnes ont assuré avoir vu la mère de Jésus à Lourdes. Ces "apparitions" ont permis à cette petite ville de 18 000 habitants de devenir le lieu incontournable pour les pèlerins catholiques du monde entier.

La première apparition de la Vierge Marie : 20 000 personnes face à la Vierge !

La première apparition serait intervenue en février 1858, aux yeux d’une jeune femme de la région, Bernadette Soubirous , devenue par la suite religieuse. Le même mois, ce phénomène se serait répété plusieurs fois, dont une face à 500 témoins et une autre devant 20 000 personnes . Le 16 juillet 1858 aurait marqué la 18e et dernière apparition de la Vierge à Bernadette.

Quand a eu lieu l’apparition de la Vierge Marie à Lourdes ?

Le 11 février 1858 , une certaine Bernadette Soubirous affirme avoir vu apparaître une silhouette dans une grotte de Massabielle pendant qu’elle partait récupérer du bois mort pour faire à manger pour sa famille. Elle raconte : “ elle avait une robe blanche et une ceinture bleue et une rose jaune sur chaque pied, couleur de la chaîne de son chapelet ”. Dans la précipitation, Bernadette aurait récupéré son chapelet qu’elle avait sur elle ce jour-là et elle se serait mise à réciter le chapelet que lui aurait montré “ la Dame ”. Un peu plus tard, celle-ci aurait disparu. Ce témoignage de cette femme âgée alors de 14 ans a été pris très au sérieux par la communauté catholique de l’époque, faisant donc de cette apparition, un récit reprit dans les manuels historiques du catholicisme.

Quels sont les miracles attribués à la “ Vierge Marie ” ?

Les miracles surviendraient dans la vie d’une ou de plusieurs personnes après invocation d’une divinité. Et, les miracles attribués à la “ Vierge Marie ” seraient multiples, selon les sources théologiques. À cet effet, dans son livre Femme médiatrices et Ambivalentes paru en 2012, l'auteur Jean-Louis Benoît cite de la page 117 à la page 130, Dominique d’Evesham, Guillaume de Malmesbury, Herman de Laon, Hugues Farsit qui racontent les miracles “ survenus à Soissons ” . Sans omettre les autres miracles qui seraient survenus dans certaines contrées du monde. Par ailleurs, toujours selon Jean-Louis Benoît, rien qu’au Moyen-Âge, Albert Poncelet évoque plus de “ 1783 miracles de la Vierge Marie ” en latin . De nos jours, il y aurait eu des milliers d'autres miracles.

C’est quoi la signification de la “Vierge Marie” qui pleure ?

La signification des pleurs des statues de la “Vierge Marie” dans l’Église Catholique peut varier en fonction des croyances des fidèles. Si certains estiment que les larmes de la statue de la Vierge Marie symbolisent la présence divine , pour d’autres, elles veulent dire qu’il y a compassion pour l’accomplissement d’un miracle .

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Les 10 plus importantes apparitions Mariales dans le monde

Les nombreux appellatifs avec lesquels les chrétiens s’adressent à la Sainte Vierge dérivent en bonne partie aussi des nombreuses apparitions mariales dans le monde. Voici les plus célèbres.

• 1 Notre-Dame de Lorette en Italie
• 2 Notre-Dame de Czestochowa en Pologne
• 3 Vierge du Pilier en Espagne
• 4 Notre-Dame de Lourdes en France
• 5 Notre-Dame d’Altötting en Allemagne
• 6 Notre-Dame de Fatima au Portugal
• 7 Vierge des Pauvres en Belgique
• 8 Notre-Dame Aparecida au Brésil
• 9 Notre-Dame de Guadalupe au Mexique
• 10 Mère du Verbe au Rwanda

Nous avons dédié un article précédent aux titres mariaux , c’est-à-dire aux nombreux noms avec lesquels la Vierge Marie a été et est invoquée par ses dévots, en Italie et dans le monde. Certains dérivent des Saintes Écritures, d’autres lui sont attribués par théologiens et Pères de l’Église, ou se sont développés aux cours des siècles à travers des évènements historiques, la vénération populaire, voire le folklore. D’autres encore dérivent d’attributs de Marie, de ces caractéristiques uniques qui l’identifient, comme l’ Immaculée Conception , rappelant le dogme qui affirme le fait qu’elle n’a pas été touchée par le péché originel même avant la conception de Jésus-Christ, ou Notre-Dame de l’Assomption , puisqu’elle seulement est montée au ciel âme et corps pour se joindre à Son Fils. Mais outre les titres mariaux d’origine dogmatique, historique et dévotionnelle, il y a également les titres mariaux liés aux images et aux lieux sacrés , généralement ceux dans le monde où des apparitions de la Vierge ont eu lieu. Très souvent en ces lieux ont été ensuite érigés des sanctuaires et lieux de culte et, avec le temps, l’appellatif donné à la Vierge est arrivé à coïncider avec le nom de l’église ou du sanctuaire. Pensons à Notre-Dame de Lourdes ou de Lorette, pour n’en citer que deux.

Beaucoup de noms , donc, une seule et unique femme extraordinaire, qui avec un acte de foi révolutionnaire a changé pour toujours le sort du monde entier . En acceptant de devenir la Mère de Dieu, Marie a consenti à être la Mère de tous les hommes , de toute époque, sans distinctions, sans frontières, prête à offrir consolation à ses fils accablés, à intercéder pour eux auprès de Dieu Père, avec toute la compréhension et la miséricorde dont seule une mère est capable.

Voyons donc les dix appellatifs de Marie qui naissent d’autant d’apparitions de Vierges dans le monde, rappelant comment la Sainte Vierge est toujours une et une seulement, et réside en tout lieu, de la plus grande et la plus peuplée des villes au village le plus perdu, et même dans les terres où les hommes choisissent rarement de diriger leurs pas. Mais elle y est, partout, dans le cœur de qui a besoin de s’adresser à sa Mère Céleste. Pour notre « voyage » à travers les lieux des apparitions mariales dans le monde, nous nous sommes basés sur la carte mondiale des apparitions de Notre-Dame de National Geographic , qui recueille les lieux où la Vierge s’est manifestée à travers les siècles.

Notre-Dame de Lorette en Italie

À Lorette , en province d’Ancône, existe depuis le IVe siècle apr. J.-C. la Basilique de la Sainte Maison , un des principaux lieux de pèlerinage marial dans notre pays. Ici s’est développée la dévotion à Notre-Dame de Lorette, mère de Jésus, Vierge Laurétane. Il ne s’agit pas proprement d’un lieu qui a été le théâtre d’une apparition mariale, mais de quelque chose de plus particulier. En effet, la basilique dédiée au culte de Notre-Dame de Lorette contient à son intérieur ceux qui sont universellement considérés comme les restes de la Sainte Maison de Marie à Nazareth , où elle naquit et reçut la visite de l’Archange Gabriel. La translation de la Sainte Maison serait advenue grâce à des anges le 10 mai 1291. Elle fut d’abord amenée sur les monts dalmates, ensuite aux alentours de Recanati, dans une forêt qui appartenait à une femme du nom de Lorette. Une apparition de la Vierge à un de ses fidèles, lui révélant qu’il s’agissait bien de sa maison, eu également lieu et ensuite de nombreux miracles confirmèrent la sainteté du lieu.

Notre-Dame de Lorette : histoire et mythe de la Maison arrivée à Lorette depuis la Palestine La Basilique de la Sainte Maison est depuis le Moyen Âge le cœur même…

Notre-Dame de Lorette est fêtée en particulier le 10 décembre . Elle est la patronne des Marches et de différentes communes italiennes, outre que la protectrice des aéronautes et de l’aviation à cause de la fascinante légende sur la Translation de la Sainte Maison.

Notre-Dame de Czestochowa en Pologne

La Vierge Noire Czestochowa , ou Vierge Noire de Częstochowa doit son nom à une icône médiévale byzantine qui appartient aux surnommées Vierges Noires . Il s’agit en effet de représentations de la Vierge qui ont le visage basané , voire noir, généralement car noirci par la fumée ou par les effets de l’oxydation des couleurs originelles. La Vierge Noire Czestochowa représente une Vierge à l’Enfant et, comme de nombreuses Vierges Noires, a été attribuée à Saint Luc l’Évangéliste . Au XVe siècle, lors des guerres des Hussites, elle a été gravement endommagée par des coups de hache qui l’auraient même fait saigner. Protagoniste de batailles et légendes, l’icône de la Vierge Noire est le point de référence pour tous les Polonais qui se rendent dans le Sanctuaire de Jasna Gòra prier leur Mère au visage basané pour d’affronter des moments difficiles et des décisions dramatiques. Elle est fêtée le 26 août .

Vierge du Pilier en Espagne

Le 12 octobre tombe la mémoire liturgique de Notre-Dame du Pilier ( Viergen del Pilar ou Nuestra Señora del Pilar ) vénérée à Saragosse dans le sanctuaire qui porte son nom et, par conséquent, partout dans le monde. Patronne des peuples hispaniques , elle doit son nom au « pilar », un pilier miraculeux que la Vierge Marie donna à l’apôtre Jacques , arrivé de la Péninsule ibérique pour prêcher la Parole de Dieu afin de lui donner force et soutien. Le pilier serait celui au sommet duquel Marie serait apparue à l’Apôtre découragé et prêt à renoncer à sa mission. À souligner le fait que, au moment où Jacques rencontrait la Vierge dans la Péninsule ibérique, elle était encore vivante en Palestine ! Marie lui promit que s’il faisait ériger un sanctuaire en son honneur, elle garantirait guérison et salut pour tous ceux qui chercheraient refuge. Le gigantesque Sanctuaire de la Virgen del Pilar de Saragosse est le plus ancien d’Espagne, ainsi comme l’apparition de Notre-Dame à Jacques est considérée comme la première apparition mariale. Il conserve encore le légendaire pilier, au même endroit où Marie serait apparue à Jacques. Le pilier est en réalité une colonne d’albâtre recouverte ensuite de bronze et d’argent.

Notre-Dame de Lourdes en France

Les catholiques s’adressent à Marie comme Notre-Dame de Lourdes pour rappeler les dix-huit apparitions de la Vierge à Bernadette Soubirous , une paysanne de quatorze ans qui vivait dans la commune française de Lourdes. En 1858, la jeune fille raconta avoir vu une « belle Dame » vêtue de blanc et avec une ceinture bleue dans une grotte auprès de Massabielle. Le Sanctuaire de Notre-Dame de Lourdes est aujourd’hui un des plus visités au monde et la description de la Sainte Vierge fournie par Bernadette a défini l’iconographie typique de Marie la plus répandue et récurrente.

Notre-Dame d’Altötting en Allemagne

Le 27 mai on célèbre Notre-Dame d’Altötting , la Vierge Noire symbole du Sanctuaire d’Altötting, en Bavière. Ici sont conservés les cœurs de tous les rois de Bavières, dans des précieuses urnes en argent. La Vierge est apparue à Altötting à deux reprises en 1489. Elle aurait également ramené à la vie un enfant de trois ans tombé dans une rivière. Depuis plus de 500 ans les pèlerins visitent le sanctuaire en obtenant grâces et guérisons miraculeuses . Altötting, Lourdes, Fatima, Czestochowa et Lorette sont ceux qu’on appelle les cinq Sanctuaires d’Europe .

Notre-Dame de Fatima au Portugal

Le 13 mai on fête Notre-Dame de Fatima , qui en 1917 apparut six fois à trois enfants qui surveillaient un troupeau de moutons dans les alentours de Fatima. Très belle, vêtue de blanc et resplendissante comme une étoile, la Vierge avait des roses fleuries pour lui décorer les pieds, un cordon d’or qui lui servait de ceinture et, sur ses épaules et sur sa tête, un voile brodé d’or. Entre ses doigts elle avait un Chapelet scintillant. Notre-Dame de Fatima encouragea les enfants à revenir et, au cours des apparitions, elle leur rappela l’importance du Rosaire , de la pénitence et de la prière en tant qu’instruments de salut . Elle leur confia également trois messages réservés, en leur imposant de ne pas les révéler. Il s’agit des trois secrets de Fatima . Aujourd’hui le sanctuaire de Fatima est un des sanctuaires mariaux les plus visités au monde. Érigé dans le lieu exact où Notre-Dame apparut aux trois jeunes bergers, il conserve les restes mortels de ces derniers.

Notre-Dame de Fatima : pénitence et prière sont le salut Le 13 Mai nous fêtons Notre-Dame de Fatima. Son invitation à la pénitence et à la prière…

Vierge des Pauvres en Belgique

À Banneux, en Belgique, non loin de Liège, en 1933 eut lieu huit apparitions de Notre-Dame. Ce fut Mariette Beco , fille aînée des onze enfants d’une famille pauvre et peu intéressée par la religion, qui rencontra la Vierge. Un jour, lorsqu’elle était chez elle en train de s’occuper d’un de ses plus petits frères, elle vit dans le jardin de la maison une dame vêtue de blanc de qui semblait émaner de la lumière et qui l’invitait à aller avec elle. Arrêtée par sa mère, elle revit la même Dame quelques jours plus tard, et cette fois-ci elle arriva à aller avec elle jusqu’à une source , que la mystérieuse Dame réclama comme sienne et de toutes les nations , pour les malades . Le lendemain, elle apparut de nouveau à la jeune fille en se présentant comme la Vierge des Pauvres . D’autres apparitions, accompagnées d’événements prodigieux, eurent lieu et pour finir la Dame se révéla à Mariette en disant : «  Je suis la Mère du Sauveur, la Mère de Dieu  ». La Dame ne revint pas, mais la source qu’elle avait montré à la jeune fille devint lieu de guérison miraculeuses . Encore aujourd’hui, le Sanctuaire de la Vierge des pauvres surgi dans les parages et est visité par des milliers de pèlerins à la recherche de santé et salut.

Notre-Dame Aparecida au Brésil

Patronne du Brésil, Notre-Dame Aparecida ou Notre-Dame de la Conception Aparecida est fêtée le 12 octobre . Le Sanctuaire qui lui est dédié à Aparecida, dans l’état de São Paulo, est le plus grand au monde et un des quatre les plus visités. La légende veut que trois pêcheurs furent chargé de procurer le poisson pour un banquet en l’honneur du comte d’Assumar, gouverneur de la Province de São Paulo, de passage dans la petite ville où ils habitaient. Ils jetèrent leurs filets dans la rivière Paraíba , et après plusieurs tentatives infructueuses ils trouvèrent d’abord une statue en terre cuite représentant la Vierge et ensuite la tête de la statue. À partir de ce moment-là, les filets commencèrent à se remplir outre mesure. Après être restée quinze ans dans la maison d’un des pêcheurs, la statue devint objet d’une dévotion de plus en plus profonde. Pour finir, un grand sanctuaire fut érigé : le sanctuaire de Notre-Dame d’Aparecida précisément.

Notre-Dame de Guadalupe au Mexique

Le culte de Notre-Dame de Guadalupe, ou Vierge de Guadalupe , dérive aussi d’une série d’apparitions qui eurent lieux entre le 9 et le 12 décembre 1531 sur la colline de Tepeyac, près de Mexico. Ici Juan Diego Cuauhtlatoatzin, un des premiers aztèques convertis au Christianisme, rencontra plusieurs fois une dame aux traits typiques des femmes de sa terre, avec la peau foncée et les cheveux noirs, entourée de rayons de soleil et avec la lune soutenue par un ange sous ses pieds. Nous connaissons bien son aspect car il resta miraculeusement imprimé dans le manteau de l’homme , le dénommé tilmàtli , ou tilma . Notre-Dame de Guadalupe est fêtée le 12 décembre dans tout le Mexique. À l’endroit où les apparitions eurent lieu a été érigé le Sanctuaire de Notre-Dame de Guadalupe , visité chaque année par plus de 20 millions de pèlerins, un des lieux de culte les plus visités au monde et le premier en Amérique. Ici est encore aujourd’hui conservé le manteau de Juan Diego Cuauhtlatoatzin, avec son image miraculeuse.

Mère du Verbe au Rwanda

Dans le village africain de Kibeho, au Rwanda , la Vierge se serait également montrée à partir du 28 novembre 1981. Protagonistes des apparitions six filles et un garçon qui rencontrèrent une dame d’une extraordinaire beauté dans le collège où ils étudiaient. La dame se présenta comme la Mère du Verbe . Au cours des apparitions qui suivirent, outre à exhorter les jeunes à la prière, la Madone révéla les terribles massacres qui auraient ensanglanté le Rwanda dans les années suivantes. Pour combattre le mal et chercher la paix, les seules voies possibles seraient la prière , le jeûne et l’ amour pour le prochain . À Kibeho surgit un Sanctuaire dédiée à Notre-Dame de Kibeho ou Notre-Dame des Douleurs .

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• / Christianisme

Pourquoi la Vierge apparaît-elle ?

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Historien de formation, Joachim Bouflet s’est spécialisé dans l’étude de la religiosité populaire et des phénomènes mystiques. FLORENCE BROCHOIRE POUR LA VIE • FLORENCE BROCHOIRE POUR LA VIE

Pourquoi vous êtes-vous consacré à l'étude des apparitions mariales ?

L'été 1968, j'ai eu la grâce de rencontrer Padre Pio, à San Giovanni Rotondo. Avant de me bénir, il m'a parlé des apparitions de San Damiano, qu'il ne considérait pas comme authentiques. Et parce que j'étais étudiant en histoire à la Sorbonne, il lui semblait pertinent que je m'y intéresse. J'ai alors décidé de me rendre sur place, pour observer. L'immense décalage entre ce que je voyais sur le terrain et les histoires loufoques que l'on racontait (photos et guérisons miraculeuses, prodiges solaires, etc.) me posait question. J'étais troublé, non par les prétendues apparitions en elles-mêmes, mais par la manière dont elles étaient communiquées aux fidèles. J'ai commencé à me prendre au jeu de l'enquête lorsqu'un prêtre, appelé méchamment « l'observateur de l'évêque », m'a associé à son travail. Il m'a appris l'importance d'établir les faits, de les laisser parler sans jamais chercher à infléchir leur signification dans un sens ou dans l'autre, pour que l'Église puisse discerner. Cette première mission m'a passionné. Ensuite, différentes circonstances m'ont amené à étudier d'autres « mariophanies

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• Joachim Bouflet

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Les apparitions de la Vierge Marie en France

De l'Antiquité et du Moyen Âge, quelques apparitions en Europe

Apparitions et miracles en europe.

L’apparition de Notre-Dame-du-Rosaire à Saint Dominique

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L’évolution de la position de l’eglise face aux visions et apparitions.

Les apparitions mariales du Laus (Hautes- Alpes, France)

Des apparitions de la Vierge pendant 54 ans

Le message des apparitions du laus, les miracles de saint etienne du laus, l'apparition de la vierge marie à la salette en isère (france), le déroulement de l'apparition, le message de notre-dame de la salette, les miracles de la salette, les apparitions de lourdes, les apparitions de l’immaculée conception à lourdes., le message de notre-dame de lourdes, les nombreux miracles de lourdes, l'apparition mariale de pontmain en mayenne (france), le déroulement de l’apparition : plusieurs tableaux décrits par les enfants, le miracle de pontmain.

Notre religion catholique donne une place très importante à l'image maternelle de la Vierge Marie. Tout au long de l'histoire du christianisme des récits de visions et d'apparitions mariales ont été rapportés. En fonction des périodes, ces récits de chrétien ayant vu la Vierge ont été traités de différentes façons. Dans l’Antiquité et au Moyen Age c’était l’autorité de la personne « voyante » qui rendait de facto la vision ou l’apparition crédible. A partir de la fin du XVème siècle l'Église a mis en place des procédures de vérification et d'authentification qui furent encore approfondies au XIXème siècle.

Les apparitions mariales sont toujours accompagnées d'un message. Ce dernier est souvent une recommandation sur la manière de prier, sur une actualité du monde mais ne modifie en rien le dogme de la foi chrétienne puis catholique.

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De l'an 40 jusqu'à la fin du Moyen Âge plusieurs apparitions eurent lieu. Certaines sont attestés par des documents d'époque, d'autres appartiennent plus à la tradition populaire. Nous pouvons citer par exemple l'apparition de Notre-Dame du Pilier à Saragosse en Espagne en 40 après Jésus Christ qui provoqua par la suite la construction d'une vaste basilique dans cette ville.

La basilique de Notre-Dame des Neiges à Rome a été construite suite à une chute de neige sur la colline de l’Esquilin à Rome un 5 août. Le pape de l'époque indiqua que ce miracle avait eu lieu pour montrer où serait construite la basilique qu'il projetait d'élever. Cette basilique fut nommée Notre-Dame des Neiges et son culte se répandit peu à peu dans l'Europe entière.

L'apparition de Notre-Dame-du-Rosaire à Saint Dominique

Isolé dans un ermitage en Languedoc en 1208, Saint Dominique reçut la visite de la Vierge Marie. Elle avait une demande à lui transmettre : elles souhaitait que les chrétiens récitent le rosaire. C’est à la suite de cette apparition que le moine Dominique transmit le chapelet que nous connaissons aujourd’hui. La récitation du rosaire à l'aide du chapelet au cours de trois puis de quatre mystères fut instituée, et propagée rapidement dans le reste de la chrétienté. Cette prière reste toujours très populaire de nos jours.

À la fin du Moyen Âge, l'Eglise voulut rationaliser les messages reçus de la Vierge ou du Christ.

· Les docteurs de l'Église commencèrent tout d'abord par faire une distinction entre les visions destinées à une personne individuelle et les apparitions qui s’accompagnait la plupart du temps de miracles.

· À ce moment-là est également mise en place une enquête de validité qui devra être réalisée par l'évêque du lieu.

Au XVIème siècle, en accord avec le rationalisme introduit par le siècle des Lumières, l'Eglise introduit une approche plus rationnelle dans la validation des apparitions. Ainsi pour être reconnues, des apparitions de la Vierge Marie doivent obligatoirement être accompagnées d'un ou de plusieurs miracles.

Au XIXème siècle, la science et la médecine demandent un droit de regard sur la validation des apparitions.

Enfin au XXème siècle les sociologues et les psychologues prennent à leur tour une place dans la reconnaissance des apparitions Marielle. Parallèlement à ce mouvement, la place des voyants des apparitions, c'est à dire ceux qui ont vu la Vierge prennent une place centrale.

Les apparitions mariales du Laus (Hautes-Alpes, France) de 1664 à 1718

En une jeune bergère des Hautes-Alpes, Benoîte Rencurel n'ayant que très peu d'instruction, reçut la visite d'un vieux monsieur qui se présenta comme Saint Maurice. Il annonça à la jeune fille de 17 ans que la mère de Dieu lui rendrait visite prochainement.

C’est en effet ce qui se passa : la vierge apparut presque tous les jours à Benoîte alors qu’elle gardait son troupeau. Rapidement, ces apparitions suscitent l’émoi dans le village puis aux alentours. Le juge de la vallée, François Grimaud se déplace quelques mois plus tard pour faire une enquête. Ayant interrogé la voyante, il est très impressionné par ce qu'elle lui relate. Le lendemain avec le curé du lieu, il organise un grand pèlerinage paroissial pour assister au côté de Benoîte à l'apparition. Durant la manifestation de la Vierge, le juge murmure à Benoîte de demander à la dame son nom. Cette dernière annonce alors à la voyante qu'elle s'appelle « Dame Marie ».

La plupart des apparitions du Laus eurent lieu dans un oratoire couvert de chaume dédié à Notre-Dame de bonne rencontre. Dès sa première apparition dans ce lieu La Vierge Marie annonça à Benoîte qu'une grande église serait bâtie à cet endroit même et que cet édifice serait destiné à la conversion des pêcheurs.

Toute sa vie et chaque jour de sa vie la bergère vint sur le lieu de la chapelle assister aux apparitions. Très vite les pèlerins affluèrent à Saint Etienne du Laus quel que soit le temps.

Très vite des récits de miracles, liés généralement à l'huile de la lampe de l'église sont diffusés, attirant une foule toujours plus nombreuse. Quatre chroniqueurs de l'époque consignèrent fidèlement les récits de Benoîte, ce qui en fait les apparitions les plus documentées de l’époque Moderne.

Le samedi 19 septembre 1846, deux jeunes bergers, Mélanie Calvat et Maximin Giraud âgés de 15 et 11 ans montent avec leur troupeau à l'alpage, comme à leur habitude. Les deux enfants ne se connaissent que très peu. Vers 15 heures, alors qu'ils cherchent leur troupeau, ils voient apparaître une grande clarté dans le creux d'une combe où coulait jadis une source. Ils s'en approchent et trouvent une belle dame assise la tête entre les mains, visiblement en pleurs. Redressant la tête, elle les invite à s'approcher, s'adresse à eux en français puis en patois afin qu'ils comprennent bien le message qu'elle a à leur délivrer.

Cette Vierge qui pleure se plaint de l'impiété des chrétiens. Elle prédit de terribles châtiments si cela ne change pas et elle promet la clémence de Dieu si le peuple change de comportement. Enfin, la Vierge charge les deux enfants de faire connaître ce message au peuple des chrétiens.

Le premier miracle déclaré a lieu un mois plus tard : une femme ne marchant qu'à l'aide de béquilles depuis une vingtaine d'années et étant couchée continuellement depuis sept ans demande à ses voisins d'aller sur les lieux de l'apparition prier pour sa guérison. A l’heure même où les pénitents étaient en oraison, cette femme se leva seule.

Notre-Dame de Lourdes apparaît du 11 février 1858 au 16 juillet de la même année devant la grotte de Massabielle à Lourdes. La jeune voyante Bernadette Soubirous avait à l'époque 14 ans. Au cours d'une de ses apparitions, la Vierge demanda à Bernadette de gratter au fond de la grotte pour y boire à la source. Cette source suscite et provoque toujours une grande vénération de la part des chrétiens.

À Lourdes, La Vierge invite les croyants à se convertir et à faire pénitence. Pour cela, elle leur demande de « venir à la source y boire et s’y laver ».

Attirant les pèlerins par millions, la grotte de Lourdes et sa source sont devenues le point le plus marquant du sanctuaire qui fut construit sur le lieu des apparitions.

Les miracles sont si nombreux à Lourdes qu'un comité à la fois médical et scientifique intervient pour toute guérison extraordinaire avant de soumettre le dossier à la direction ecclésiastique. Depuis février 2018, soixante-dix miracles ont été reconnus officiellement par l'église. De nombreuses autres guérisons inexpliquées ont également eu lieu.

L’apparition de Pontmain survient le 17 janvier 1871 dans un petit village de Mayenne. Au total sept enfants ont déclaré voir une Belle Dame mais seuls les trois plus âgés seront reconnus officiellement comme voyants par l'Eglise. L'apparition qui débute vers 18 heures pendant cette soirée d'hiver durera environ trois heures. Elle regroupe progressivement les habitants du village qui eux ne voient rien. Les quelques enfants présents leur décrivent les évolutions de l’apparition au rythme des prières de l'assemblée et au cours du temps. Cette apparition fut reconnue dès l'année suivante le 2 février 1872 par l'évêque par Mgr Casimir Wicart qui autorisa sa dévotion.

Cette apparition très longue dans le froid est la neige se déroule en quatre tableaux, alors que les villageois se joignant aux enfants voyants priaient avec eux. Pendant tout ce temps les enfants, du plus âgé Eugène Barbedette de 12 ans au plus jeune âgé de 25 mois, décrivent ensemble aux adultes les changements qui interviennent dans l'apparition.

On a alors parlé de quatre tableaux différents. Ceux-ci changent en fonction du temps et des prières récitées par l'assemblée. Une belle dame vêtue d'une grand robe bleu parsemé d'étoiles d'or regarde les enfants avec bienveillance. Un message s'inscrit peu à peu sur une banderole « Mais priez mes enfants » « Dieu vous exaucera en peu de temps » et enfin « Mon Fils se laisse toucher ». En 1871 on est en plein dans la guerre entre l’Allemagne et la France.

La fin rapide de la guerre puis le retour de tous les conscrits du village fut interprété comme un miracle. Pont Main devient en quelques mois un lieu de culte rassemblant des chrétiens français puis venant de l’étranger.

Les apparitions de Notre-Dame en France ont toujours suscité beaucoup d’engouement et d’espoir. Les messages de la Vierge sont toujours une incitation à la prière et à la consolation. Elle ont considérablement marqué les catholiques de notre temps.

Prière pour la Vierge Marie

Notre Dame, Mère de Dieu, nous venons à vous avec humilité et dévotion.

Nous vous implorons de nous protéger sous votre manteau maternel et de nous guider sur notre chemin de vie.

Nous vous confions nos soucis et nos peines, et nous vous demandons de les porter à votre Fils Jésus.

Nous vous demandons de nous aider à aimer et à servir Jésus comme vous l'avez fait, avec un cœur pur et un esprit humble.

Aidez-nous à suivre votre exemple en aimant les autres comme vous les avez aimés, en étant miséricordieux et en donnant toujours notre amour à ceux qui en ont besoin.

Nous vous confions notre vie et notre âme, et nous vous remercions pour votre amour constant et votre protection.

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LES APPARITIONS MARIALES

Les apparitions de marie à lourdes, à fatima, à zeitoun en égypte, à medjugorje en croatie: leur étonnante répartition sur une carte du monde, leurs liens avec les autres prophéties de la bible….

Les apparitions de la Vierge Marie ont eu lieu pratiquement de tout temps et en tous lieux. Contrairement à ce que l’on pourrait penser, elles ne se sont pas taries récemment, bien au contraire. Partout dans le monde jusqu’à aujourd’hui, elles continuent de rythmer notre histoire. En voici une liste (tableau d’après Wikipédia):

Liste des apparitions mariales reconnues par l'Église catholique  :

Liste des apparitions mariales reconnues par l'Église copte orthodoxe :

Pour toutes ces apparitions, l’Église catholique ne s'est pas exprimée, laissant le soin à l’Église copte de faire l'enquête et de prononcer ou non la reconnaissance.

On le voit, les apparitions ne cessent pas avec le temps. Beaucoup se sont déroulées devant des centaines de témoins, et certaines ont même été filmées ou photographiées. Ainsi l’apparition à Zeitoun en Égypte en 1968 (voir plus bas sur cette page ou directement le livre « l’évangile selon les prophètes et les mystiques », librement téléchargeable en cliquant sur ce lien ). De même en ce qui concerne l’apparition très récente qui s’est produite au Nigeria le 22 juin 2022 dont voici quelques photos (extraites de vidéos Youtube ou de tweets : voir par exemple l’article de Paris Match qui en regroupe en cliquant sur ce lien )  :

Il ne semble pas se dégager de logique dans ces apparitions : elles annoncent souvent des guerres et des malheurs, mais à des délais différents selon ces événements ; elles exhortent à la paix et à la foi, mais assez pareillement dans tous les pays du monde.

Le choix des LIEUX de ces apparitions a-t-il une importance? Donne-t-il peut-être même un message en soi ? En apparence rien de clair, ce qui fait classer ce problème parmi les "mystères de la foi". Mais en apparence seulement. En effet on a remarqué au fil des décennies le curieux "M de Marie" obtenu en reliant les lieux des apparitions qui se sont produites en France au XIX ème siècle:

Cette configuration est déjà assez étonnante, mais elle ne relie "que" les lieux des apparitions mariales en France au XIX ème siècle; on n’a pas constaté de telle chose en ce qui concerne les apparitions dans le monde entier... or on a noté plus haut qu’il y en a eu beaucoup, et au fil de nombreux siècles. Dans cet autre ouvrage récent, « l’évangile selon le monde », lui aussi téléchargeable librement ci-dessous , apparaît cependant une logique assez étonnante en ce qui concerne le contexte général de ces apparitions, mais également des liens géographiques que l’on n’avait pas remarqués auparavant. Voici deux cartes, entre de nombreuses autres, extraites de cet ouvrage  :

Sur chacune de ces illustrations on observe des mesures de presque exactement 0°, 30°, 40°, 60° ...

Plus troublant encore :

Eh oui… un lien avec un site bien connu que certains ont reconnu sur la carte, d’où semblent rayonner les principaux sites d’apparitions mariales en Europe à des nombres « ronds » de degrés : 0°, 30°, 80° ...

Ceux-ci semblent répondre à des similitudes étonnantes concernant l’emplacement d’autres lieux importants dans la foi au Proche-Orient, selon un système analogue:

Beaucoup plus de détails sur ces faits remarquables dans les livres I et III de l’ouvrage déjà cité :

Des considérations très anciennes relient ces apparitions et d’autres éléments qui semblaient sans rapport apparent: des configurations touchant aux constellations et aux planètes, qui rejoignent des croyances millénaires ; des angles particuliers entre les différents sites des apparitions mariales et des angles observés dans d’autres constructions, tout cela observant une même logique d’ensemble, établissant des liens étonnants et insoupçonnés avec l’orientation du monastère de Qumran , ce qui n’avait pas été vu jusque-là, la géométrie de la Grande Pyramide avec des considérations inédites,

et de nombreux autres symboles tels que le célèbre « carré SATOR », célèbre mais qui n’avait pas été compris jusque-là  :

Ces considérations renvoient à des croyances très anciennes touchant aux symboles et aux mythes , et notamment celles permettant de brosser une brève reconstruction de l’éclosion du christianisme, avec les influences qui l’ont accompagnée . Pour davantage de détails, se reporter encore à ce même ouvrage téléchargeable librement en cliquant ci-dessous :

Contrairement à ce que l’on pense parfois, les apparitions mariales ne sont pas des phénomènes anciens. Les plus célèbres sont celles qui se sont produites à Lourdes au XIX ème siècle, puis à Fatima au Portugal au début du XX ème siècle, mais d’autres encore ont suivi et «  non seulement les apparitions de Marie ne se sont pas taries avec la venue de notre monde moderne et technologique, mais c’est même l’exact inverse qu’on a pu observer : au cours du seul XX ème siècle, on a compté près de 400 apparitions mariales, et une dizaine qui ont été reconnues au moins par l’autorité religieuse locale : à Fatima, à Beauraing et à Banneux en Belgique, à Syracuse, à Betania au Vénézuela en 1976, à Akita au Japon en 1973, à Kibeho au Rwanda en 1981,   à Zeitoun et Shoubra en Égypte, respectivement en 1968 et en 1983, et depuis 1981 jusqu’à nos jours à Medjugorje en Bosnie. (…) Sur des médias peu regardants et/ou très prosélytes, en particulier sur les nombreux sites chrétiens qui fleurissent en Amérique, on ne peut exclure des trucages. De nombreux médias sérieux, journaux locaux etc, attestent en revanche avoir vérifié leurs informations et excluent toute falsification et cela est clair : les apparitions miraculeuses sont loin d’avoir cessé à notre époque, bien au contraire ; et les sites communautaires et les réseaux sociaux en font un large écho, amplifiant même peut-être encore cette impression. Des éléments semblent montrer qu’il ne s’agit cependant pas que d’une impression : par exemple jamais il y a eu d’apparitions plus claires, et observées par le plus grand nombre de témoins, qu’elles ne l’ont été à Zeitoun il y a quelques décennies seulement,…  »

Photo d’une des apparitions à Zeitoun en Égypte en 1968,

reprise dans « l’Évangile selon les prophètes et les mystiques »

«  … phénomène donc attesté par de nombreuses personnes, qui les ont parfois filmées, et de surcroît dans un pays très majoritairement musulman ; et jamais elles n’ont été aussi fréquentes et régulières qu’à Medjugorje , au cœur d’une Europe pourtant de moins en moins encline à y croire. Pourquoi cela ? Chacun pourra se faire son opinion. D’aucuns y verront certainement l’annonce de nouveaux dangers au fur et à mesure qu’on s’approche du terme de plusieurs prophéties étudiées au fil de cet ouvrage » comme on peut le lire dans « l’Évangile selon les prophètes et les mystiques », librement téléchargeable ci-dessous ou en cliquant sur ce lien ) qui décrit les plus connues de ces apparitions : à Betania , à Lourdes, à Fatima, à Zeitoun, à Medjugorje... et les replace dans le contexte des apparitions aux prophètes et aux mystiques depuis la Bible jusqu’à nos jours.

Les apparitions de Zeitoun en particulier, car elles se sont produites en pays majoritairement musulman, là où aurait séjourné la famille de Jésus durant son enfance en Égypte, rappellent combien Marie est également vénérée dans le Coran. Une autre page de ce site (cliquer ici)

étudie plus particulièrement les liens de proximité entre le christianisme et les autres religions et en particulier avec le monde musulman. Ceux-ci apparaissent encore plus nettement quand on considère la vie et l’œuvre des prophètes de la Bible et des mystiques qui les ont suivis, parmi lesquels il est difficile de ne pas faire figurer le prophète de l’islam : o n retrouve les mêmes sources, les mêmes messages essentiels ; on retrouve également les mêmes moments importants dans l’histoire et les mêmes apogées, que ce soit quand on considère l’ensemble des courants du christianisme en Occident, ou bien les courants de l’islam en Orient : voir en particulier l’ouvrage ci-dessous . Les échanges, les influences, les liens ont été très forts et très évidents dès les origines, et les ponts ont été très nombreux et très importants, même aux moments les plus tendus, notamment sous l’égide de saint François d’Assise, ainsi qu’on s’en rend compte également dans « l’évangile selon l’Olivier », librement téléchargeable ci-dessous ou en cliquant sur ce lien . Les rapprochements entre le christianisme, le judaïsme et l’islam y apparaissent nombreux et évidents comme ci-dessous :

Pour lire la suite, entièrement gratuitement, cliquer ici .

De surcroît, on ne soupçonne pas à quel point les prophé ties les plus connues de la Bible ont été mal comprises, ou de façon très partielles : on sait l’annonce du Messie très présente dans les prophéties d’Isaïe par exemple, mais on n’imagine pas habituellement à quel point il était déjà annoncé à travers la vie et le message de Moïse et bien peu sauraient interpréter l’image du buisson ardent ou du serpent d’airain, qui ont pourtant une importance capitale dans son message et que l’on peut réellement comprendre. Quant aux prophéties de Daniel, d’Ézéchiel et l’Apocalypse selon saint Jean, elles annoncent de nombreux autres événements du monde, depuis la chute de Rome jusqu’à la Seconde Guerre Mondiale au-delà de tout ce que l’on pouvait imaginer. Sait-on par exemple que l’une de ces prophéties célèbres de la Bible évoque Adolf Hitler d’une manière difficilement contestable ?

Sait-on qu’une autre annonce une grande puissance marquée par la couleur rouge qui viendra à sa suite, ce que l’on vit en effet lors de la Guerre Froide ? Sait-on qu’elle évoque une « grande forêt au sud » et qui brûle en permanence, dans laquelle on reconnaît sans peine la forêt amazonienne de nos jours ? Avec elles, c’est une incroyable chronologie des événements de l’histoire que l’on peut lire, depuis le début de notre ère jusqu’à notre époque actuelle et au-delà, comme on peut le remarquer dans « l’Évangile selon les prophètes et les mystiques » librement téléchargeable en cliquant ci-dessous .

Menu « être chrétien » :

Clic --> Cliquer sur les images

CIVITAVECCHIA Début février 1995, une fillette de cinq ans, Jessica Gregori remarque des larmes de sang sur le visage d'une statue, acquise dans une boutique du sanctuaire de Medjugorje en Bosnie-Herzégovine. La statue pleure 13 fois en présence de beaucoup de gens, qui donneront leurs témoignages à une Commission d'enquête. Elle est ensuite confiée à l'évêque du lieu, Mgr Grillo, qui, à sa grande surprise, la voit pleurer encore, le 15 mars, alors qu'il la tient dans ses propres mains. L'évêque fait examiner la statue par des scientifiques qui n'y découvrent aucun trucage ni dispositif interne. Les larmes sont de sang humain mâle. Le 17 juin, Mgr Grillo récupère la statue et la place dans une vitrine en l'église de Saint-Augustin. Et, alors que le Vatican ne s'est toujours pas officiellement prononcé sur le miracle, d'innombrables pèlerins viennent vénérer "la Madone de Civitavecchia"

São José dos Pinhais

Regarde les yeux de Marie

(*) Les experts de la 42° semaine mariale à Saragosse en 1986 ont dénombré au moins 21.000 présumées apparitions mariales depuis l'an 1000, mais l'Eglise n'en a authentifié officiellement qu'une quinzaine. Au cours du seul XX° siècle, il a été recensé près de 400 apparitions mariales (ou prétendues telles), et 200 pour la seule période de 1944 à 1993. Pour 7 d'entre elles, l'évêque local a reconnu le caractère surnaturel des faits : Fatima (1917 - Portugal), Beauraing (1932 - Belgique), Banneux (1933 - Belgique), Akita (1973 - Japon), Syracuse (1953 - Italie), Betania (1976 - Venezuela), Kibeho (1981 - Rwanda), Zeitoun (1968 - Egypte) et Shoubra (1983 - Egypte), reconnus par le pape de l'Eglise copte. Dans 17 cas, l'évêque - indépendamment d'un jugement concernant le caractère surnaturel des faits - a autorisé l'expression d'un culte sur les lieux de l'apparition. Enfin, 79 d'entre elles ont reçu un jugement négatif.

APPARITIONS RECONNUES PAR L'EGLISE 1 Notre-Dame de Garaison France 1515 Anglèze de Sagazan - 2 Tepeyac, au nord de Mexico Mexique 12 décembre 1531 Juan Diego Cuauhtlatoatzin 24 avril 1754 3 Le Laus France de mai 1664 jusqu'en 1718 Benoîte Rencurel 4 mai 2008 4 Rome Italie 20 janvier 1842 Alphonse Ratisbonne 3 juin 1842 5 La Salette-Fallavaux France 19 septembre 1846 Maximin Giraud et Mélanie Calvat 19 septembre 1851 6 Lourdes France 11 février au 16 juillet 1858 Bernadette Soubirous 18 janvier 1862 7 Pontmain France 17 janvier 1871 Eugène Barbedette et son frère Joseph 2 février 1872 8 Gietrzwald Pologne du 27 juin 1877 au 16 septembre 1877 Justyna Szafrynska, et Barbara Samulowska 25 juillet 1977 9 Fátima Portugal 13 mai au 13 octobre 1917 Lúcia de Jesus dos Santos, Francisco Marto et sa sœur Jacinta 13 octobre 1930 10 Beauraing Belgique 29 novembre 1932 au 3 janvier 1933 Fernande, Gilberte et Albert Voisin, Andrée et Gilberte Degeimbre 2 juillet 1949 11 Banneux Belgique 15 janvier 1933 au 2 mars 1933 Mariette Beco 22 août 1949 12 Amsterdam Pays-Bas Rameaux 1945 - 31 mai 2002 13 L'Île-Bouchard France 8 au 14 décembre 1947 quatre petites filles 8 décembre 2001 14 Betania Venezuela de 1940 au 5 janvier 1990 Maria Esperanza Medrano de Bianchini 21 novembre 1987 15 Akita Japon 6 juillet 1973 - 22 avril 1984 16 Kibeho Rwanda 28 novembre 1981 au 28 novembre 1989 Alphonsine Mumureke, Nathalie Mukamazimpaka, Marie Claire Mukangango 29 juin 2001 Source : Dictionnaire des apparitions de la Vierge Marie, Éd. Fayard 2007

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Quelques lieux d'apparition de Marie

Les apparitions de la Vierge sont à l'origine de nombreux sanctuaires et pèlerinages. Voici quelques-uns de ces lieux à travers le monde. Les apparitions y sont officiellement reconnues par l'Église.

• Rédaction de Croire ,
• le 29/07/2003 à 12:07
• Modifié le 03/08/2021 à 13:43

Lecture en 3 min.

Quelques lieux d'apparition de Marie

La grotte de Lourdes © DR

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Sainte-Marie-Majeure, la neige d'été à Rome

La basilique Sainte-Marie-Majeure, à Rome, date du Ve siècle. Le Pape Libère aurait eu une apparition de Marie demandant qu'un sanctuaire lui soit construit. Un 5 août, sous un plein soleil, le mont Esquilin fut couvert de neige, et un cerf aurait alors tracé de ses bois le plan du futur édifice... Il s'agit de la plus grande église élevée en l'honneur de la Vierge Marie.

Czestochowa, sur la "Colline Claire"

Des moines paulins venus de Hongrie fondèrent un monastère à Jasna Gora, la "Colline Claire", en 1382. Deux ans plus tard, le prince d'Opole, lui aussi hongrois, leur offrit une icône mariale, peinte par saint Luc selon la légende. L'icône devint progressivement symbole de la résistance du peuple polonais à toutes les oppressions. Cher à Jean-Paul II, ce sanctuaire, proche de Cracovie, fêtait son sixième centenaire en 1982. Il a accueilli les JMJ en 1991.

Guadalupe, la Vierge métisse

À la périphérie de Mexico, en 1531, dix années à peine après la conquête espagnole, une dame métisse apparaît à un Indien catéchumène. La "Morenita" laisse l'empreinte de ses traits sur sa tunique. Ce linge, icône mystérieuse, est l'objet d'un culte depuis près de cinq siècles. Patronne de l'Amérique tout entière, Notre-Dame de Guadalupe est fêtée le 12 décembre. Cinq millions de pèlerins par an se rendent à Guadalupe, venant à pied de tout le Mexique. Jean-Paul II réserva son premier pèlerinage de Pape à ce sanctuaire, en 1979, quelques mois après son élection.

La Vang, la Vierge des persécutés

La Vang était, à la fin du XVIIe siècle, un hameau perdu dans la forêt tropicale, à 60 km environ au nord de Hué, au Vietnam. Des catholiques cherchèrent refuge dans cette forêt à la suite de terribles persécutions, en 1773. Un soir, après la prière, une dame vêtue de blanc apparut et dit : "Mes enfants, ce que vous avez demandé, je vous l'accorde". La paix revenue, une chapelle fut construite en 1800, à laquelle succéderont des sanctuaires plus vastes. Le pèlerinage a lieu tous les trois ans, le 8 août.

Mariapocs, au jardin de Pannonie

Au nord-est de la Hongrie, la basilique de Mariapocs abrite une "icône miraculeuse". En 1696, un fils de paysans, Ladislas Csigri, 8 ans, avait été enlevé par les Turcs. Il retrouva sa liberté et ses parents firent peindre, en remerciement, une représentation de la Vierge dans l'église du village. Le 4 novembre 1696, la Vierge pleura des larmes de sang, manifestant sa sollicitude envers un pays encore occupé par les Turcs. Aujourd'hui, le sanctuaire est animé par les catholiques de rite byzantin. En 1991, le Pape Jean-Paul II a célébré la messe à Mariapocs en présence de 200 000 personnes.

Knock, la Vierge et l'eucharistie

En août 1879, dans une Irlande sous domination britannique, une vingtaine de personnes voient la Vierge, saint Jean, saint Joseph et un agneau. Le petit village de Knock ­ une douzaine de maisons ­ devient symbole du réconfort pour les paysans irlandais. Des guérisons se produisent à Knock qui devient très vite le "Lourdes irlandais. L'archevêque de Tuam a encouragé les pèlerinages dès 1880 sans reconnaître les apparitions pour éviter de provoquer les anglicans. En 1979, Jean-Paul II a vénéré la "Reine d'Irlande", authentifiant ainsi les événements surnaturels.

Fatima, le secret de Marie

Le 13 mai 1917, trois enfants qui gardent les moutons à la Cova da Iria, au Portugal, voient une belle dame dans un halo de lumière. Jacinthe et François ont été béatifiés en l'an 2000. Lucie, devenue religieuse carmélite, est toujours vivante. Le message de Fatima concerne les événements historiques du XXe siècle : révolution russe, Seconde Guerre Mondiale, fin du communisme en Europe de l'Est... Le secret de Fatima révélé le 13 mai 2000, faisait allusion à l'attentat dont fut victime Jean-Paul II, le 13 mai 1981.

Banneux, la Vierge des pauvres

Près de Liège, en 1933, dans un petit village des Ardennes belges, la Vierge s'est manifestée huit fois à une jeune fille. Mariette Beco avait peu fréquenté l'école et le catéchisme quand une dame portant une robe blanche lui est apparue, déclarant : "Je suis la Vierge des pauvres". L'évêque de Liège a reconnu les faits en 1949. 600 000 pèlerins par an sont accueillis à Banneux. Le Pape Jean-Paul II y est allé le 21 mai 1985.

Akita, les larmes du pardon

Au Japon, de 1973 à 1982, une statue de la Vierge répand du sang, de la sueur et des parfums. Catéchiste, Agnès Sassagawa Katsuko, née en 1931, souffre physiquement depuis son enfance. Elle vit chez les Servantes de l'Eucharistie quand les phénomènes étranges commencent à se produire pendant qu'elle est en prière devant la statue. Les messages que reçoit Agnès ont pour thème la conversion, la paix et la réparation des outrages à l'égard de Dieu. En 1984, l'évêque de Niigata autorise la vénération de Notre-Dame d'Akita.

Betania, ou la réconciliation des peuples

Au Venezuela, le 25 mars 1976, une mère de famille propriétaire de la ferme de Betania voit la Vierge qui se présente comme "réconciliatrice des peuples". Le phénomène va durer plusieurs années, culminant en 1984 avec sept apparitions au cours desquelles la Vierge sera vue par des centaines de personnes. Le message est un appel à la solidarité. L'évêque de Los Teques a publié en 1987 une instruction pastorale, affirmant l'authentification des apparitions.

Mais n'oublions pas les apparitions de Lourdes, Banneux, Pontmain, la chapelle Miraculeuse, de Querrien toutes reconnues par l’Église.

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Association de la Médaille Miraculeuse

Le pape a présidé la prière pour la paix dans la basilique saint-pierre.

Point d’orgue de cette journée de prière et de jeûne pour la paix, cette cérémonie s’est d’abord ouverte sur la récitation du chapelet et la méditation sur les mystères douloureux.

Dans l’assemblée de 4000 personnes ont pris place les membres de l’Assemblée synodale qui s’achève ce dimanche 29 octobre, des cardinaux et évêques de la Curie, mais aussi des représentants d’autres Églises chrétiennes ou des membres du corps diplomatique accrédité près le Saint-Siège.

Loin de Saint-Pierre, mais en communion avec Rome, plusieurs chefs religieux avaient invité à se joindre à cette prière comme l’archevêque de Canterbury Justin Welby ou encore Mgr Sviatoslav Chevtchouk, chef de l’Église gréco-catholique d’Ukraine.«Une heure sombre»

Après les litanies chantées à la Vierge Marie, le Pape François a récité une prière à la Mère du Christ pour lui demander le don de la paix, alors que le bruit des armes déchire le Proche-Orient et d’autres théâtres de guerre.

«Reine de la paix, tu souffres avec nous et pour nous, en voyant tant de tes enfants éprouvés par les conflits, angoissés par les guerres qui déchirent le monde».

Dans sa supplique, le Pape François a aussi demandé à la Vierge d’intercéder «pour notre monde en danger et dans la tourmente. Apprends-nous à accueillir et à prendre soin de la vie – de toute vie humaine ! – et à rejeter la folie de la guerre, qui sème la mort et détruit l’avenir».

“Réconcilie tes enfants séduits par le mal, aveuglés par le pouvoir et la haine”

Avec un ton grave, qui a rappelé celui que le Souverain pontife avait employé le 8 décembre dernier en confiant l’Ukraine à l’Immaculée, il s’est aussi tourné vers la Vierge «afin que, témoignant au monde l’amour de Jésus, elle soit signe de concorde et instrument de paix. Nous te consacrons notre monde, en particulier les pays et les régions qui sont en guerre».

«Toi, Mère de tous les peuples, réconcilie tes enfants séduits par le mal, aveuglés par le pouvoir et la haine».

Lors de ce temps de prière, les lectures bibliques se sont succédées et des prières comme celle que le Pape Jean XXIII accorda lors de son message pascal du 13 avril 1963, diffusé deux jours après la publication de l’encylique Pacem In Terris: «éloigne du cœur des hommes ce qui peut mettre en péril la paix» . La cérémonie s’est achevée avec la bénédiction des fidèles par le Saint-Sacrement.

site officiel en France

Le spectacle «Bernadette de Lourdes» a-t-il été exclu du Pass culture pour non-respect de la Charte de la laïcité ?

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«Le respect de la Charte de la laïcité pose question», estime le rectorat de Versailles dans un courrier envoyé le 23 octobre. Le producteur du spectacle conteste.

Une décision «brutale» et «insensée» . Lundi 23 octobre, Roberto Ciurleo, coproducteur du spectacle « Bernadette de Lourdes » , joué depuis 2019, a appris avec étonnement dans une lettre du rectorat de Versailles, que Le Figaro a pu consulter, que sa production musicale n’était pas éligible à la totalité de l’offre couverte par le Pass Culture.

Lancé au niveau national en mai 2021, le Pass culture permet aux jeunes dès la classe de sixième d'acheter, grâce à un crédit, des livres, des places de concert, des abonnements à la presse ou encore à des plateformes de streaming musical. Deux offres sont proposées. Une formule individuelle - le jeune achète tout ce qu’il veut parmi les biens culturels éligibles - et une formule «Adage». Cette dernière «permet aux professeurs des établissements publics et privés sous contrat de financer des activités d'éducation artistique et culturelle pour leurs classes de la quatrième à la terminale» , précise le site du dispositif .

Des précisions vont être demandées à la commission

Le spectacle, qui raconte les apparitions mariales à la jeune Bernadette Soubirous (1844-1879), est éligible à la première offre mais pas à la seconde. Deux raisons sont invoquées par les membres de la commission - des agents de la Direction régionale des affaires culturelles (Drac) et du rectorat de Versailles - qui statue l’attribution, ou non, de l’éligibilité. D’abord, selon les membres de la commission, le spectacle ne proposerait pas de dimension éducative particulière. «Quand nous recevons des classes, nous faisons des masterclass en plus du spectacle» , se défend le producteur Roberto Ciurleo.

À lire aussi «Avec Bernadette de Lourdes, le public va se réapproprier une histoire stupéfiante»

L’autre motif interroge davantage. «Le respect de la Charte de la laïcité pose question» , justifie le rectorat dans sa missive. De quoi faire bondir le coproducteur à succès, qui a par le passé produit «Robin des bois» et «Les 3 Mousquetaires». «Au simple énoncé du titre du spectacle, les membres de la commission ont décidé que nous étions un problème pour la laïcité. Sans même nous rendre visite, ni nous poser de question… Notre spectacle est une reconstitution historique sous forme d’enquête policière, tirée des procès-verbaux de l'État, des commissaires, du procureur impérial et de ce que pouvaient constater les greffiers , détaille Roberto Ciurleo. On raconte les interrogatoires que Bernadette subissait. Il n'y a pas d'apparition de la vierge dans la grotte.» Le producteur précise que «le metteur en scène est athée, comme les auteurs des chansons» . «C'est [les membres de la commission] qui attaquent la laïcité et qui sont dangereux» , tance-t-il.

Les équipes de production du spectacle ont fait un recours auprès du ministère de l’Éducation. «Mais le temps qu'une réponse soit donnée, la tournée française qui commence en novembre et se termine en juin 2024 sera terminée» , soupire le producteur. En attendant, des «précisions» seront demandées à ladite commission a appris Le Figaro d’une source proche du dossier. Mais si l’argument sur la laïcité n’est plus retenu, le spectacle ne sera toutefois pas éligible à l’offre scolaire, en vertu du premier argument. Le risque, explique cette même source, serait de créer un appel d’air pour rendre éligibles d’autres spectacles sans but pédagogique, comme Le livre de la Jungle .

Contacté, le rectorat de Versailles n’a, à date, pas répondu à nos sollicitations.

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le 28/10/2023 à 15:04

Saint Gabriel, que ne leur as tu pas appris? Ce rectorat a failli, ce rectorat est soumis.

jonas0_1310

le 27/10/2023 à 21:57

Je suis catholique pratiquant. Je comprends néanmoins très bien que l'on écarte ce spectacle du Pass Cluture qui est financé par l'Etat et donc soumis au respect de la laïcité. On ne peut pas reprocher à une certaine gauche d'avoir une conception très élastique de la laïcité lorsqu'il s'agit de l'islam et faire comme elle quand il s'agit du catholicisme. Accepter d'inclure ce spectacle dans le Pass Culture, c'est ouvrir la porte à ceux qui demain demanderont d'y inclure la vie de Mahomet. Ceux qui hurlent au scandale devrait réfléchir un peu plus loin que le bout de leur cierge !

le 27/10/2023 à 16:34

Tout ce gauchiste a envahi toute l’administration française gavée avec notre argent! Vivement une autre politique !

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A Lyon, une « Femme sans ombre » sous les feux de la psychanalyse

Mis en scène par Mariusz Trelinski, le rare chef-d’œuvre de Richard Strauss fait son entrée au répertoire de l’Opéra de Lyon, inaugurant la nouvelle saison lyrique de l’établissement.

Par Marie-Aude Roux (Lyon, Envoyée spéciale)

Temps de Lecture 3 min.

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Plus d’un siècle après sa création, en octobre 1919, à Vienne, plus de cinquante ans après sa première française au Théâtre municipal de Strasbourg, en 1965 , La Femme sans ombre, de Richard Strauss (1864-1949), entre enfin au répertoire de l’Opéra de Lyon, à qui elle offre une ouverture de saison ambitieuse et éclatante. La mise en scène a été confiée au cinéaste et directeur artistique de l’Opéra de Varsovie, Mariusz Trelinski, dont le travail visuel séduit, combinant beauté des lumières et vidéos immersives (peuplées de saisissants effets ondoyants et féeriques), simplicité ingénieuse de décors montés sur tournette (opposition entre le loft « impérial » et le sordide bric-à-brac des humains). Au centre, l’espace vierge d’un entre-deux monde fantasmé avec sa végétation tropicale, qui se dépouillera peu à peu de sa luxuriance.

Le conte symboliste orientalisant imaginé par l’écrivain Hugo von Hofmannsthal (1874-1929) relate l’histoire de la fille de Keikobad, le terrible Messager des Esprits. Attirée par les humains, elle est capturée au cours d’une chasse au faucon qui la livre au désir fou de l’Empereur, dont elle tombe amoureuse. Mais elle doit, pour devenir humaine et enfanter, posséder une ombre. C’est auprès de pauvres gens que le terrible marché se négocie, moyennant force séductions, artifices et sortilèges promettant richesses et luxure. Mais la Teinturière choisie pour céder son ombre est aimée de Barak, son époux, un homme bon à l’âme pure. Devant le désarroi du teinturier et le prix du sang à payer, l’Impératrice renonce et décide d’affronter seule son destin.

En inscrivant l’opéra dans une lecture résolument psychanalytique (la première scène est une tentative d’automutilation), comptable de la névrose d’une Impératrice stérile et solitaire, la mise en scène suit un cheminement qui éradique le merveilleux du mythe en le plaçant dans la perspective d’un mal de vivre hallucinogène ancré dans le réel. Quant à la femme de Barak, également en mal d’enfant et suicidaire, dépressive et insatisfaite, refusant avec aigreur l’acte sexuel et la procréation, elle se présente comme le double agissant de l’Impératrice.

Opulence et finesse

Cependant, pour habile qu’elle soit, cette projection dans les méandres de la psyché agit comme un solvant dramaturgique : le troisième acte semblera fastidieux. Embarqué par la magnificence de la musique de Strauss et l’épreuve d’humanisation de l’Impératrice, le spectateur se voit brutalement rappeler le mode glaçant de la thérapeutique par trois infirmières présentant verre et comprimé. Egalement sujettes à caution, la scène avec le faucon qui semble bien absconse et les apparitions tentatrices du Jeune Homme, petite frappe déhanchée en pantalon noir moulant et torse sculpté d’or, dont la préciosité frôle le ridicule. Sans parler du bruitage incongru, dans le style bande-son de thriller, qui souligne le moment crucial où l’Impératrice s’oppose à la tentation.

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Astrologie 2023 : ce qui attend le signe de la Vierge en novembre en amour

En novembre 2023, les astres dévoilent ce que le mois réserve aux Vierges en matière d'amour, que ce soit pour les Vierges en couple ou les célibataires.

Le signe de la Vierge, né entre le 23 août et le 22 septembre, est généralement associé à des traits tels que la rationalité, la loyauté et le souci du détail.

Pour les Vierges en couple, novembre 2023 s'annonce comme un mois de réflexion et d'intimité. Votre nature analytique vous incitera à approfondir votre relation actuelle. C'est le moment idéal pour discuter de l'avenir de votre relation, de vos aspirations communes et de vos préoccupations. La communication ouverte et honnête sera cruciale pour consolider vos liens affectifs. Profitez de cette période pour créer des projets à deux et renforcer votre complicité.

Pour les Vierges célibataires, ce mois pourrait être l'occasion de faire de nouvelles rencontres.

Les astres indiquent des opportunités d'interaction sociale et de découvertes romantiques. Votre sens du détail peut vous aider à établir des connexions significatives avec de nouvelles personnes. Soyez ouvert aux rencontres, que ce soit dans votre cercle social actuel ou en explorant de nouveaux horizons. Votre capacité à écouter attentivement peut vous aider à comprendre les besoins et les désirs de votre partenaire potentiel.

Cependant, il est essentiel de ne pas laisser l'autocritique excessive entraver vos chances d'amour.

Les Vierges peuvent être perfectionnistes, et cela peut les amener à être trop critiques envers elles-mêmes et les autres. En novembre, veillez à ne pas laisser la peur de l'échec ou du rejet vous empêcher de saisir des opportunités romantiques. Soyez bienveillant envers vous-même et prêt à accueillir l'imperfection dans vos relations.

En novembre 2023, les Vierges peuvent s'attendre à des développements dans leur vie amoureuse. Que vous soyez en couple ou célibataire, ce mois offre des opportunités pour approfondir les relations et faire de nouvelles rencontres. Votre rationalité et votre attention aux détails peuvent être des atouts dans le domaine de l'amour, à condition de les utiliser de manière constructive. Restez ouvert aux nouvelles expériences et n'oubliez pas de vous accorder la bienveillance que vous méritez dans vos relations.

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